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        馮用軍，男，教授，博導(dǎo)，廈門(mén)大學(xué)教育學(xué)博士、北京師范大學(xué)教育學(xué)博士后、天津大學(xué)等校客座教授兼碩導(dǎo)、云南省人民政府研究室特約研究員、民族教育信息化教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究員、泰國(guó)斯坦福國(guó)際大學(xué)博士研究生導(dǎo)師、中國(guó)高等教育追蹤調(diào)查項(xiàng)目（CHEPS）負(fù)責(zé)人、河北省委省政府特殊人才津貼獲得者。國(guó)際開(kāi)源期刊《中國(guó)教育學(xué)理論與實(shí)踐》創(chuàng)刊主編及首任主編（ISSN:2709-7218, http://www.scifootprint.com/Article/List_TPCP.html)。主持國(guó)家級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)和省部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)、主研國(guó)家級(jí)項(xiàng)目5項(xiàng)，發(fā)表論文130余篇、出版著作20余本，咨詢(xún)報(bào)告獲省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批示5份，獲省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)5項(xiàng)。

尊敬的各位學(xué)者：     

        中華民族在五千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。作為人類(lèi)制度文明史上的偉大創(chuàng)造，科舉凝結(jié)著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是人類(lèi)文明的生存智慧，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的和合力量。

        科舉是“國(guó)家掄才大典”，在創(chuàng)制文化層面，被海內(nèi)外譽(yù)為超越印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)等物質(zhì)性“四大發(fā)明”的“中國(guó)第一大發(fā)明”，留下了大量文物文獻(xiàn)、遺址遺跡等歷史文化遺產(chǎn)，包括大量物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從廣義上看，科舉（禪讓制、鄉(xiāng)舉里選制、察舉制、九品中正制等）影響了中國(guó)五千年、從狹義上看，科舉（進(jìn)士科為標(biāo)志）影響了從隋大業(yè)元年（605年）到清光緒三十一年（1905年）共1300年間的中國(guó)，不僅中國(guó)歷史上的名人志士基本與科舉有關(guān)，而且日本、朝鮮、韓國(guó)、越南、泰國(guó)、緬甸等東亞國(guó)家借鑒中國(guó)科舉制度建立了本國(guó)的人才選拔制度。另外，中國(guó)科舉還“東傳西漸”“南播北流”，直接影響了西班牙、葡萄牙、意大利、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等歐美國(guó)家的人才選拔制度改革進(jìn)程，成為現(xiàn)代文官考試制度的源頭活水。

        科舉學(xué)是一門(mén)古老而年輕的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)運(yùn)用跨學(xué)科研究方法論分析科舉人物、事件、思想、活動(dòng)、制度及其要素運(yùn)行規(guī)律的交叉科學(xué)。廣義的科舉學(xué)是“準(zhǔn)備分科應(yīng)舉之學(xué)”（for testing），狹義的科舉學(xué)是“研究分科應(yīng)考之學(xué)”（for researching），1992年，劉海峰先生（廈門(mén)大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、浙江大學(xué)文科資深教授）在《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》（第4期）發(fā)表《“科舉學(xué)”芻議》，標(biāo)志著狹義科舉學(xué)的誕生，他也被譽(yù)為“現(xiàn)代科舉學(xué)之父”。2022年是現(xiàn)代科舉學(xué)的“而立之年”，30年來(lái)，國(guó)內(nèi)外研究科舉的課題成十上百、研究科舉的學(xué)者成百上千、研究科舉的論著成千上萬(wàn)，以“科舉制與科舉學(xué)”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議已召開(kāi)二十屆，以“科舉”為特色的科舉博物館已有二十余家，“科舉申遺”已納入議事日程，科舉學(xué)已從20世紀(jì)的“冷門(mén)絕學(xué)”蝶變?yōu)?1世紀(jì)的“高深學(xué)問(wèn)”，成為與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、紅學(xué)等研究中國(guó)傳統(tǒng)文化并列的新國(guó)學(xué)的重要支柱，并稱(chēng)為二十一世紀(jì)“中國(guó)四大顯學(xué)”。為讓“冷門(mén)”不“冷”“絕學(xué)”不“絕”，值此科舉學(xué)建學(xué)、立學(xué)、成學(xué)30周年之際，特向海內(nèi)外同行征集“科舉制與科舉學(xué)”研究相關(guān)論文15篇，經(jīng)國(guó)際開(kāi)源期刊《中國(guó)教育學(xué)理論與實(shí)踐》公開(kāi)發(fā)表后結(jié)集出版，以饗讀者并嘉惠學(xué)林。

馮用軍 教授 （陜西師范大學(xué)）

劉清華 副研究員（南開(kāi)大學(xué)）

劉希偉 教授（寧波大學(xué)）

李木洲 研究員（浙江大學(xué)）

程  偉 副教授（天津大學(xué)）

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